Η σπλήνα αντιπροσωπεύει τη Γη στην κινέζικη ιατρική και το στοιχείο του Νερού αντιπροσωπεύει το Κέντρο Ιερού. Γίνεται διαχωρισμός του ζευγαριού της γης, έτσι το Κέντρο Ιερού αλληλοεπηρεάζεται με τη σπλήνα ενώ ο στόμαχος αλληλεπιδρά με το ηλιακό πλέγμα. Το Κέντρο Ιερού και τα τραύματα με τα οποία συσχετίζεται αφορούν την κακή σχέση μεταξύ των γονέων, με τη δική της σεξουαλική ενέργεια, την οποία την πέρασαν στη διαπαιδαγώγηση του παιδιού της διαμέσου πολλών περιορισμών και απαγορεύσεων. Καταστάσεις απρόσμενες στον οικιακό πυρήνα, απόρριψη και ειδικά του φύλου του, δηλαδή βιώματα της ζήλια από τη μητέρα απέναντι στην κόρη ή το ότι ο πατέρας δεν επέτρεψε στο γιο να πάρει το ρόλο του αρσενικού στο σπίτι. Έτσι, το Κέντρο Ιερού βλάφθηκε ενεργειακά.
Η σπλήνα κυβερνά τη μετατροπή και τη μεταφορά των υγρών και των τροφών. Όταν ένα παιδί βιώνει αστάθεια στο σπίτι π.χ. δεν ξέρει με ποιο γονιό θα μείνει, ίσως λόγω διαζυγίου ή επειδή του επιβάλλεται να επιλέξει ποιο γονιό θα υποστηρίξει, όταν το παιδί δεν έχει σταθερές δομές και όρια στον τρόπο που μεγαλώνει, είναι σίγουρο ότι όσο και ως ενήλικας να τρέφεται σωστά ή να προσέχει τη διατροφή του, η σπλήνα του θα έχει πρόβλημα διότι έχει ήδη καταρρεύσει η ενέργειά της από τα παιδικά του χρόνια. Η φοβολαγνεία θα έχει χτυπήσει το Κέντρο Ιερού, κάνοντάς το αδύναμο, έτσι η σπλήνα θα είναι αδύνατο να κρατήσει μέσα στο σώμα τη μήτρα ή γενικά να μην επηρεάσει με κάποια πτώση των οργάνων το σώμα, εφόσον η ζωή είναι απόλαυση και έχει την πεποίθηση πως αυτό είναι κάτι μιαρό. Πολύ συχνά, επειδή το στόμα ανήκει στο σπλήνα (εκτός από τη γλώσσα και τα δόντια), αλλά συνδέεται και με τον ερωτισμό, άνθρωποι που τους έχουν μεταδώσει φόβο στο να κάνουν σεξ, προτιμούν το στοματικό έρωτα ή γενικά έχουν ευνουχιστεί ενεργειακά και κρατούν το στοματικό έρωτα, όχι ως επιλογή, αλλά ως διαφυγή από τον τρόμο που τους μετέφεραν για τον έρωτα. Όταν του έχει απαγορευτεί να αισθανθεί και να απολαύσει από παιδί, δύσκολα τα τέσσερα άκρα που διοικούνται από τη σπλήνα θα έχουν διάθεση για ζωή. Η αίσθηση του κέντρου ιερού είναι η γεύση. Ο σπλήνας συσχετίζεται συγκεκριμένα με τη γλυκιά γεύση. Το παιδί αν δεν πάρει συναισθηματική γλύκα, θα την αναζητά με άπειρους λανθασμένους τρόπους στην πορεία της ζωής του. O σπλήνας δε θα θεραπεύεται, διότι το Κέντρο Ιερού θα απαιτεί τη γλύκα που του ανήκει. Εδώ υπάρχει επιρροή στη μήτρα και γενικά στα γυναικολογικά όργανα και από τα δύο συστήματα – Κέντρο Ιερού και σπλήνας. Κάτι ακόμη που θα ήθελα να τονίσω είναι ο ρόλος του σπλήνα ως υπεύθυνος για τη μετατροπή της τροφής σε ενέργεια Qi. Ο συσχετισμός του εδώ με το Κέντρο Ιερού είναι το γεγονός ότι το Κέντρο αυτό διαπωτίζει θρεπτικά την ενέργεια και πως μία από τις βασικές του δυσλειτουργίες είναι η βουλιμία ή η ανορεξία, κατάσταση που μπορούμε γενικά να συναντήσουμε τόσο στο σπλήνα, όσο και στο στόμαχο – ο οποίος συνδέεται σύμφωνα με τη θεωρία μας με το Ηλιακό Πλέγμα.
Κρυσταλλικός βελονισμός και ορυκτά, Θεραπευτικό εγχειρίδιο
Ο Κρυσταλλικός Βελονισμός είναι μία μέθοδος που έχω προσωπικά συνθέσει, μέσα από την εμπειρία μου στην κρυσταλλοθεραπεία, τη θεωρία της παραδοσιακής κινέζικης ιατρικής και άλλων ειδών θεραπείας τις οποίες έχω σπουδάσει. Αρχίζοντας τη μελέτη αυτού του βιβλίου, θα ήθελα να τονίσω πως χρειάζεται να κρατήσετε κατά νου ότι καμία από τις παρακάτω θεωρίες και τεχνικές δεν αντικαθιστά με κανέναν τρόπο ούτε την ιατρική, ούτε τον βελονισμό, ούτε κάποια άλλη μέθοδο που αναφέρω στο βιβλίο, απλά παρατίθεται μέσα από αυτές τις γραμμές μία διαφορετική προσέγγιση και οπτική.
Shakila Ιωάννα Μπράτη
Ψυχοθεραπεύτρια – Facilitator Εσωτερικών Διαδικασιών
Εκλεκτική Συνδυαστική Ψυχοθεραπεία
Εναλλακτικές Θεραπευτικές Προσεγγίσεις